Αντιμέτωποι με οποιαδήποτε φυσικά φαινόμενα, τους δίνουμε μια εκτίμηση, με κάποιο τρόπο χαρακτηρίζομαι. Εδώ, η διαδικασία της γνώσης εκδηλώνεται, χωρίς αυτήν, απλά δεν μπορούσαμε να γνωρίζουμε τη φύση των πραγμάτων, αλλά θα περιοριστούσαμε σε μια απλή περιγραφή του τι αντιλαμβάνονται οι αισθήσεις μας. Στην επικοινωνία με τους ανθρώπους, συμπεριλαμβάνεται επίσης η διαδικασία της γνώσης της κοινωνικής πραγματικότητας, η οποία έχει τις δικές της ιδιαιτερότητες και χαρακτηριστικά που δεν ισχύουν για τις άλλες μορφές της.
Ποια είναι τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα των κοινωνικών φαινομένων;
Αυτή η ερώτηση είναι πραγματικά δύσκολη, διότι ο τόπος του ανθρώπου στον περιβάλλοντα κόσμο και οι λογικές των αλληλεπιδράσεών του ήταν πολύ μεγάλοι. Οι φιλόσοφοι της Ανατολής, της Κίνας, της Αρχαίας Ελλάδας αγωνίστηκαν για αυτό το ζήτημα, οι αρχαίοι ευρωπαίοι φιλόσοφοι συνέχισαν τις πράξεις της αρχαίας, αλλά η σύγχρονη επιστήμη έκανε το ανθρώπινο πρόβλημα κεντρικό. Από την άποψη αυτή, μπορεί να προκύψει το ερώτημα, γιατί το καλύτερο μυαλό της ανθρωπότητας μέχρι στιγμής δεν ήταν σε θέση να επεκτείνει τα πάντα στα ράφια; Το σημείο εδώ είναι οι ιδιαιτερότητες της γνώσης της κοινωνικής πραγματικότητας, που περιπλέκουν πολύ την περιγραφή της διαδικασίας και την ταξινόμηση των τεχνικών που χρησιμοποιούνται γι 'αυτήν. Επιπλέον, δεν πρέπει να ξεχνάμε τη συνεχή ανάπτυξη της ανθρώπινης κοινωνίας, ανοίγοντας νέους ορίζοντες, απροσπέλαστους στους προκατόχους της. Σε αυτό το στάδιο, τονίζουν τα τρία κύρια χαρακτηριστικά που είναι εγγενή στη σύγχρονη κοινωνική γνώση.
- Πρώτον, η πολυπλοκότητα της διαδικασίας στην ανάγκη να ληφθούν υπόψη παράγοντες όπως η βούληση, τα συμφέροντα, οι στόχοι και τα κίνητρα των ανθρώπινων ενεργειών. Αλλά αυτό ήδη παρουσιάζει μια σοβαρή πολυπλοκότητα, δεν καταλαβαίνουμε πάντα τα κίνητρα της δικής μας δραστηριότητας, τι να πούμε για άλλους ανθρώπους. Για να κατανοήσουμε σωστά τις προθέσεις ενός ατόμου, πρέπει να θυμόμαστε ότι τα πάντα γύρω μας είναι το αποτέλεσμα της δραστηριότητάς μας (σωματικής ή πνευματικής). Ο τρόπος που ένα αντικείμενο ή φαινόμενο φαίνεται να καθορίζεται όχι τόσο από την ουσία του, όσο και από τη στάση μας απέναντί του. Και η αντίληψη ενός γεγονότος εξαρτάται από το επίπεδο ανάπτυξης του ατόμου που το αξιολογεί. Επομένως, η κατανόηση ενός άλλου ατόμου, η διερεύνηση του εσωτερικού κόσμου του θέματος, δεν είναι δυνατή χωρίς τη λογοτεχνία, την ψυχολογία και την τέχνη.
- Μια άλλη απόχρωση της κοινωνικής γνώσης είναι η ιστορικότητά της. Κάθε άνθρωπος από την αρχή αρχίζει να αγγίζει την κοινωνία, αποδεχόμενος ή απορρίπτοντας τις αξίες και τον πολιτισμό που είναι αποδεκτοί σε αυτό. Μπορούμε να πούμε ότι η συνείδηση είναι η επεξεργασία της ιστορίας, η γνώση που συσσωρεύεται από την ανθρωπότητα. Αλλά εδώ υπάρχει πολυπλοκότητα, ολόκληρη η ιστορική κληρονομιά δεν μπορεί να χωρέσει σε μια ανθρώπινη συνείδηση, επομένως, η απόλυτη πληρότητα των πληροφοριών για τη Γη δεν κατέχεται από κανέναν. Ένα άτομο λαμβάνει συνεχώς νέα δεδομένα, ερμηνεύει μερικά γεγονότα, βρίσκει νέες στιγμές και γεγονότα. Επομένως, η διαδικασία της γνώσης είναι άπειρη. Επίσης, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη η ανακάλυψη του Κ. Τζουνγκ για τις αρχαϊκές μορφές, έτοιμες τη σωστή στιγμή να βγουν από το υποσυνείδητο. Συχνά συμβαίνει ότι οι παραδοσιακές αξίες έρχονται σε σύγκρουση με τις πραγματικότητες της ζωής και στη συνέχεια η αναζήτηση ταραχών αρχίζει να φέρνει την κατάσταση στο γνωστό
παρονομαστή. - Το τρίτο χαρακτηριστικό είναι η πολυπλοκότητα και η μεταβλητότητα της κοινωνικής πραγματικότητας. Οι βροντές και οι κεραυνοί είναι ακριβώς οι ίδιοι που είχαν πριν από 1000 χρόνια, μπορούμε να ανακαλύψουμε μόνο νέα γεγονότα και οι ηθικές αξίες αναθεωρούνται συνεχώς. Δεν μπορούμε να δώσουμε έναν ακριβή ορισμό τέτοιων εννοιών όπως η "ευγένεια" και "καλοσύνη", εξαρτάται από την συγκεκριμένη κατάσταση.
Έχοντας βρει την απάντηση στην ερώτηση, ποια είναι τα χαρακτηριστικά της κοινωνικής γνώσης, γίνεται σαφές ότι αυτή η διαδικασία δεν είναι τόσο απλή όσο φαίνεται στην αρχή. Επομένως, είναι πολύ δύσκολο να επιτευχθεί συμφωνία με τους ανθρώπους λόγω των εμποδίων που δημιουργούνται από τη συνείδησή μας.