Το ζήτημα της δικαιοσύνης των αποφάσεων του Θεού έχει από καιρό ενδιαφέρον για τους επιστήμονες και τους φιλοσόφους. Έτσι εμφανίστηκε η θεοδίκη - η θεολογική διδασκαλία, που προσπάθησε να δικαιολογήσει τον Κύριο, παρά την ύπαρξη του Κακού. Αναφέρθηκαν διάφορες εκδοχές, υποβλήθηκαν διάφορες υποθέσεις, αλλά τελικά τα σημεία πάνω από το "e" δεν είχαν ακόμη καθοριστεί.
Τι είναι η θεοδίκη;
Υπάρχουν πολλοί ορισμοί αυτής της έννοιας, οι δύο βασικοί παραμένουν. Η Θεοδίκη είναι η εξής:
- Αιτιολόγηση, δικαιοσύνη.
- Ένα σύνολο πνευματικών και φιλοσοφικών θεωριών, οι οποίες έχουν σχεδιαστεί για να δικαιολογήσουν την ηγεσία του κόσμου από την πλευρά του Θεού.
Ο πρώτος που εισήγαγε αυτός ο όρος ήταν ο Leibniz τον 18ο αιώνα, αν και οι υλιστές, οι Στωικοί και οι Χριστιανοί, οι Βουδιστές και οι Μουσουλμάνοι τον απευθύνονταν σ 'αυτό το δόγμα. Αλλά μόνο ο Leibniz ερμήνευσε το Evil στη θεοδικία, ως ευλογία για τους ανθρώπους, επειδή φέρνει την ταπεινοφροσύνη και την προθυμία να ξεπεράσει αυτό το κακό. Ο διάσημος φιλόσοφος Kant πίστευε ότι η θεοδικία ήταν η υπεράσπιση της ανώτερης σοφίας του Θεού από τις κατηγορίες του ανθρώπινου νου. Ο Ωρίγκεν προέβαλε τη θεωρία του, η οποία έχει ως εξής: Ο Θεός έδωσε στον άνθρωπο ελευθερία, αλλά ο άνθρωπος κακοποίησε αυτό το δώρο, το οποίο έγινε η πηγή του Κακού.
Θεοδίκη στη φιλοσοφία
Ποια είναι η θεωρία της φιλοσοφίας; Αυτό το όνομα δόθηκε στα πνευματικά και φιλοσοφικά επιστημονικά έργα που καθόρισαν με κάθε τρόπο το στόχο για να δικαιολογήσουν τη διαφωνία μεταξύ πίστης στον έλεος Θεό και την ύπαρξη στον κόσμο της αδικίας. Η Θεοδίκη στη φιλοσοφία είναι:
- Ελευθερία στην επιλογή του μονοπατιού, της ζωής και του πνευματικού σας.
- Ο κλάδος της γενικής φιλοσοφικής λογοτεχνίας, που εμφανίστηκε στους 17-18 αιώνες.
- Θρησκευτική-φιλοσοφική θεωρία, η οποία ισχυρίστηκε ότι η ύπαρξη του κακού δεν μπορεί να υπονομεύσει την πίστη στον Θεό.
Θεοδίκη στην Ορθοδοξία
Η Θεοδίκη στον Χριστιανισμό απέκτησε τα χαρακτηριστικά της διδασκαλίας, τα οποία απέδειξαν τη λογική της Καινής Διαθήκης. Στο ερώτημα: «Γιατί συμβαίνει το κακό στο όνομα του Θεού;» Ο Άγιος Αυγουστίνος απάντησε έτσι: «Το κακό προέρχεται από την επιλογή ενός ατόμου όταν παραιτείται από το καλό». Και ο Άγιος Αντώνιος ήταν σίγουρος ότι το άτομο κάνει μια επιλογή προς την κατεύθυνση του κακού, υποκύπτοντας στους πειρασμούς των δαίμων, οπότε αυτό δεν είναι λάθος του Θεού. Επομένως, ζητώντας: «Ποιος τιμωρεί για τις αμαρτίες;», Παίρνουμε την απάντηση: ο ίδιος ο άνθρωπος, με την εσφαλμένη επιλογή του.
Στον Χριστιανισμό προέκυψαν διάφορα αξιώματα της θεοδίκης:
- Η θρησκεία δεν ρομαντίζει το κακό.
- Ένα άτομο ζει σε έναν πεσμένο κόσμο, έτσι το κακό έγινε μέρος της εμπειρίας του?
- Ο αληθινός θεός είναι εκείνος τον οποίο ο κυρίαρχος διατάζει να λατρεύει, και σε αυτόν - τους εξομολόγους. Και το θέλημά τους είναι ήδη το θέλημα του ίδιου του Θεού.
Ο Θεός και ο άνθρωπος - το πρόβλημα της θεοδικίας
Το πρόβλημα της θεοδικίας δεν διατυπώθηκε για ένα χρόνο από διάφορους επιστήμονες και φιλόσοφοι, όλοι εξέφρασαν τα αξιώματα τους. Οι πιο διάσημοι από αυτούς είναι:
- η συμπόνια βοηθά να θεραπεύσει και να ενώσει τις ψυχές των ανθρώπων.
- ένα άτομο επιδιώκει την ελευθερία στον πλούτο και το καθεστώς, και είναι μέσα στην προσωπικότητα , μπορεί να βρεθεί μόνο μέσω της πίστης.
- αν κάποιος έχει πρόβλημα, χρειάζεται βοήθεια για να επιτύχει τη δικαιοσύνη.
Ποιο είναι το πρόβλημα της θεοδικίας; Η ουσία της είναι πώς να συνδέσει την παρουσία στον κόσμο του κακού με τη συγχώρεση που ο Θεός δηλώνει; Γιατί ο Κύριος επιτρέπει τον θάνατο παιδιών και αθώων ανθρώπων; Γιατί η αυτοκτονία είναι μια θνητή αμαρτία ; Οι θέσεις ήταν διαφορετικές, αλλά η ουσία τους έφτασε σε τέτοιες απαντήσεις:
- Ο Θεός δίνει σε όλους τη δοκιμή με βία.
- Η αυτοκτονία είναι η διακοπή της ζωής ενάντια στη βούληση του Κυρίου, εναπόκειται σε αυτόν να αποφασίσει πόσο να ζήσει σε αυτόν τον κόσμο.
Θεοδίκη στον σύγχρονο κόσμο
Οι φιλόσοφοι ζήτησαν την ακεραιότητα του Θεού εδώ και αιώνες, αλλά είναι το πρόβλημα της θεοδίκης στον σύγχρονο κόσμο σχετικό; Πιο συνηθισμένες 2 θέσεις:
- Οι μοντερνιστές είναι σίγουροι ότι η θεοδίκη, λαμβάνοντας υπόψη την εκδήλωση αυτού του κακού, που φέρει τόσο την τεχνολογική πρόοδο όσο και την κοινωνική ανάπτυξη των ανθρώπων, καλείται να ωθήσει την κοινωνία σε κοινές προσπάθειες για να επιβεβαιώσει σημαντικές αξίες.
- Οι εσωτεριστές πιστεύουν ότι η λογική θεοδίκη δεν μπορεί να είναι, επειδή η ελευθερία επιλογής από μόνη της περιλαμβάνει τη δυνατότητα του ηθικού κακού, αυτό είναι προκαθορισμένο από πάνω.