Επί του παρόντος, η επαιτεία πολλών πολιτών έχει γίνει σχεδόν ο κύριος τρόπος ύπαρξης και το νόημα της ζωής. Η ψυχολογία του φτωχού είναι πολύ ευέλικτη. Η ικανότητά του να προσαρμόζεται γρήγορα δεν μπορεί να συγκριθεί με την προσαρμοστικότητα οποιωνδήποτε ζώων.
Ψυχολογία της επαιτίας
Έτσι, η επαιτεία είναι μια από τις μεθόδους για την επίλυση υλικών προβλημάτων και οικονομικών προβλημάτων με την αναζήτηση βοήθειας από οργανώσεις και ανθρώπους.
Πρόκειται για ένα κοινωνικοοικονομικό φαινόμενο, το οποίο εξαρτάται από την αύξηση της αδράνειας και της φτώχειας στην κοινωνία. Αξίζει να σημειωθεί ότι πολλοί ζητιάνοι, ζητιάνοι, επαιτεία, εμπλοκή σε μια τέτοια αδράνεια, γίνονται κύριοι της τέχνης τους, που δεν θέλουν να αλλάξουν την κατάσταση και τον τρόπο ζωής τους. Μερικές φορές επαιτεία είναι ένας τρόπος εμπλουτισμού ενός ατόμου. Όλοι οι τύποι επαιτίας έχουν κοινές μορφές έκφρασης: καταγγελίες, αιτήσεις για βοήθεια, ζητώντας ελεημοσύνη, ζητώντας, παρακαλώ.
Με την ανάπτυξη του Παγκοσμίου Ιστού, με τη δυνατότητα κάθε ατόμου να έχει Internet στο σπίτι, ενεργά επαιτεία στο Διαδίκτυο. Χρονολογείται από το 2002. Η τηλεοπτική παραγωγός Karin Bosnek είχε ένα σοβαρό χρέος με δάνεια (περίπου 20 χιλιάδες δολάρια). Στη συνέχεια, αποφάσισε να ζητήσει χρήματα στον Παγκόσμιο Ιστό, δημιουργώντας έναν ιστότοπο στον κυβερνοχώρο. Η ιδέα ήταν ένα επιτυχημένο συμπέρασμα.
Με τη βοήθεια όμορφα διακοσμημένης διαφήμισης, οι φράσεις που κάνουν τους ανθρώπους να πιστέψουν στην αλήθεια τους από τον επισκέπτη στον ιστότοπο, οι ζητιάνοι του Διαδικτύου, τώρα εύκολα παίζουν με τα συναισθήματα των απλών ανθρώπων, ζητώντας τους για εθελοντικές δωρεές. Στην Ουκρανία και στη Ρωσία παρέχεται ποινική ευθύνη για επαιτεία, στην οποία εμπλέκονται ανηλίκοι. Αλλά, όπως γνωρίζετε, η επαιτεία έγινε ένα είδος επιχείρησης, μια οικονομική πυραμίδα, η οποία είναι μερικές φορές δύσκολο να καταπολεμηθεί.
Αξίζει να σημειωθεί ότι η τάση για επαιτεία, ένας κακός τρόπος ζωής ως ευκαιρία προσαρμογής στη ζωή μπορεί να εκδηλωθεί στην παιδική ηλικία, με βάση την τεμπελιά και τον φθόνο.
Οι νευροψυχικοί παράγοντες που καθορίζουν την παραμέληση και την επαιτεία συνθέτουν μια συγκεκριμένη σύνδεση ορισμένων τύπων βίαιων,
Οι διαμαρτυρίες και η επαιτεία έχουν μια φύση προέλευσης και συχνά οι εκπρόσωποι της δεδομένης κοινωνίας δεν έχουν την παραμικρή επιθυμία να αλλάξουν τις προοπτικές, τις αρχές τους, λόγω των οποίων θα μπορούσαν να αλλάξουν την οικονομική τους κατάσταση.
Η επαιτεία θα εξελιχθεί μέχρι τότε στην κοινωνία μέχρι να ανιχνευθεί σωστά η κατάλληλη εκπαίδευση σε δυσμενείς οικογένειες.