Τα συναισθήματα, οι αισθήσεις και οι αναπαραστάσεις διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στη ζωή ενός ατόμου. Πολλά πράγματα, αντικείμενα, φαινόμενα αυτού του κόσμου είναι γνωστά μόνο σε επαφή και αίσθηση. Ο αισθηματισμός θεωρεί τη αισθησιακή ζωή ως τη μόνη αληθινή, και η συνείδηση και ο λόγος στηρίζονται μόνο στις εντυπώσεις που έλαβαν.
Τι είναι ο αισθησιασμός;
Ο αισθηματισμός είναι μια από τις τάσεις στη θεωρία της ανθρώπινης γνώσης, που προέρχεται από τις απόψεις αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων που πίστευαν ότι η πιο βασική και αξιόπιστη μορφή γνώσης είναι αισθήσεις και συναισθήματα. Ο αισθηματισμός (η αντίληψη της Λατινικής Sensus) χωρίστηκε σε ακραίες και μέτριες (σε ορισμένες περιπτώσεις αναγνωρίστηκε η επιρροή του νου). Ως διδασκαλία, ο ακραίος αισθησιασμός κέρδισε μεγάλη δημοτικότητα στους φιλοσοφικούς κύκλους και περιείχε τα ακόλουθα αξιώματα:
- όλη η εξωτερική εμπειρία, η γνώση, το μυαλό λαμβάνει μόνο μέσω αισθήσεων.
- γεννιούνται ιδέες δεν υπάρχουν, το μυαλό είναι ένα "καθαρό συμβούλιο"?
- γιατί δεν υπάρχει τίποτα που δεν θα προέκυπτε πριν στα αισθήματα.
- ο εξωτερικός κόσμος είναι η πηγή της γνώσης.
- το μυαλό έχει μόνο παράγωγο νόημα.
Αισθησιασμός στην Ψυχολογία
Οι ιδέες και οι θέσεις του αισθησιασμού είχαν ισχυρή επιρροή στην ψυχολογική επιστήμη του XVIII αιώνα. Ο Γερμανός φυσιολόγος και ψυχολόγος Wilhelm Wundt άρχισε να αναπτύσσει την πειραματική ψυχολογία: έθεσε πειράματα, με στόχο να εντοπίσει τις πρωταρχικές αισθήσεις από τις οποίες σχηματίζεται η αρχιτεκτονική της ανθρώπινης ψυχής . Ο αισθησιασμός στην ψυχολογία είναι ένα παράδειγμα που προκύπτει από τη φιλοσοφική διδασκαλία, μελετώντας την ψυχική ζωή με πρωταρχική εξάρτηση από τις αισθητικές εντυπώσεις. Στο μέλλον, ο αισθηματισμός μετατράπηκε σε συσχετιστική ψυχολογία.
Αισθησιασμός στη φιλοσοφία
Η αρχαία φιλοσοφία, που γεννήθηκε στην αρχαία Ελλάδα, ήταν γνωστή για διάφορα σχολεία και ρεύματα που επηρεάζουν ολόκληρο τον κόσμο. Οι πιο πρώτοι φιλόσοφοι των αισθησιαστών θεωρούνται Protagoras και Epicurus. Ο αισθησιασμός στη φιλοσοφία είναι μια "αισθησιακή" κατεύθυνση στην επίλυση των προβλημάτων της γνώσης του αντίθετου προς τον ορθολογισμό και τον διανοουμενισμό, με βάση τα επιχειρήματα της λογικής. Ο αισθησιασμός έγινε ευρέως διαδεδομένος μόνο στα τέλη του 18ου αιώνα. χάρη στον γάλλο φιλόσοφο Victor Cousin.
Μεγάλη συμβολή στην ανάπτυξη της εντυπωσιακής θεωρίας της γνώσης έκανε ο J. Locke και αργότερα ο γάλλος ηγούμενος φιλόσοφος Etienne Bono de Condillac. Ο J. Locke, εκτός από τις αισθήσεις στον αισθησιασμό, ήταν σημαντικό στη γνώση, θεωρούσε την αντανάκλαση, με την οποία ο E.B. ο Κοντιλάκ δεν μπόρεσε να συμφωνήσει και να μιλήσει για αντανακλαστικά, όχι για ένα ανεξάρτητο φαινόμενο, αλλά για μια ανανεωμένη αίσθηση. Οι βασικές ιδέες του Condillac για την ψυχική ζωή:
- Υπάρχουν δύο ομάδες αισθήσεων. Η πρώτη ομάδα - ακοή, θέαμα, γεύση οσμής. Το δεύτερο αφορά την αίσθηση της αφής.
- Η γεύση παίζει πρωταρχικό ρόλο στη γνώση του εξωτερικού κόσμου.
- Οι πνευματικές διαδικασίες που συμβαίνουν ανεξάρτητα από τις αισθήσεις είναι μια ψευδαίσθηση.
- Οποιαδήποτε γνώση περιέχει μια αίσθηση.
Ποια είναι η διαφορά ανάμεσα στον εμπειρισμό και τον αισθησιασμό;
Η φιλοσοφία της σύγχρονης εποχής (XVII - XVIII αιώνες) αντιμετώπισε προβλήματα στη γνώση του κόσμου και τα κριτήρια της αλήθειας. Υπάρχει μια ταχεία εξέλιξη των τριών κύριων τομέων της φιλοσοφίας, του ορθολογισμού, του αισθησιασμού και του εμπειρισμού. Το εμπειρικό και εντυπωσιακό μονοπάτι βρίσκεται κοντά στις βασικές θέσεις και αντιτίθεται στον ορθολογισμό. Ο εμπειρισμός είναι μια μέθοδος, η ανακάλυψη της οποίας ανήκει στον αγγλικό φιλόσοφο F. Bacon. Ο εμπειρισμός βασίζεται στην αισθητική εμπειρία, ως μέτρο της γνώσης και της πηγής της γνώσης.
Ο F. Bacon διέκρινε τις μεθόδους του αισθησιασμού, του ορθολογισμού και του εμπειρισμού. Οι αισθηματικοί είναι "μυρμήγκια", ικανοποιημένοι με αυτό που έχουν συλλέξει. Οι αρουραίοι - "αράχνες" πλέκουν έναν ιστό λογικής από τον εαυτό τους. Εμπειρογνώμονες - "μέλισσες" εκχύλισμα νέκταρ από διάφορα χρώματα, αλλά έχουν εξαχθεί υλικό σύμφωνα με την εμπειρία και την ικανότητά τους.
Οι κυριότερες διαφορές μεταξύ εμπειρίας και αισθησιασμού σύμφωνα με τον F. Bacon:
- Ο εμπειρισμός αναγνωρίζει τη σημασία των συναισθημάτων, αλλά σε στενή συμμαχία με τη λογική.
- Ο λόγος είναι ικανός να εξάγει την αλήθεια από την αισθητηριακή εμπειρία.
- Η παθητική παρατήρηση της φύσης στον αισθησιασμό αντικαθίσταται από μια ενεργή παρέμβαση προκειμένου να μάθουν τα μυστικά.
Ο υλιστικός εντυπωσιασμός
Τα συναισθήματα - η σημαντικότερη πηγή γνώσης, η αισθησιασμός που επικαλείται αυτή η υποκειμενική κατηγορία στο ρεύμα της, δεν ήταν ομοιογενής, χωρισμένη σε ιδεαλιστική αισθησιασμό και υλιστική, στην τελευταία, η επίδραση εξωτερικών ερεθισμάτων στις αισθήσεις, συνεπάγεται αισθητικές εντυπώσεις. Ένας ζωντανός εκπρόσωπος του υλιστικού εντυπωσιασμού John Locke.
Ιδεαλιστικός εντυπωσιασμός
Σε αντίθεση με τον υλιστικό αισθησιασμό του John Locke, εκδηλώνεται ο ιδεαλιστικός αισθησιασμός, οι οπαδοί του οποίου ήταν οι φιλόσοφοι J. Berkeley και D. Hume. Ο ιδεαλιστικός αισθησιασμός είναι μια φιλοσοφία που αρνείται την εξάρτηση των αισθήσεων από εξωτερικά αντικείμενα. Οι βασικές διατάξεις αυτής της κατεύθυνσης, που διαμορφώνονται από τους J. Berkeley και D. Hume:
- Ο άνθρωπος δεν έχει αισθητική αντίληψη της ύλης.
- Ένα ξεχωριστό πράγμα μπορεί να γίνει αντιληπτό μέσα από το άθροισμα των μεμονωμένων αισθήσεων.
- Η ψυχή είναι η υποδοχή όλων των ιδεών.
- Ένα άτομο δεν μπορεί να γνωρίζει τον εαυτό του, αλλά οι εντυπώσεις του εαυτού του μπορούν να δώσουν μια ιδέα.
Αισθησιασμός - τα υπέρ και τα κατά
Η επιστημονική ψυχολογία βασίζεται πάντα σε φιλοσοφικές έννοιες, αντλώντας από αυτές την αιώνια εμπειρία της γνώσης της ψυχής. Ο αισθηματισμός είχε αντίκτυπο στην ανάπτυξη της πειραματικής και συσσωματικής ψυχολογίας. Ανάλυση του φάσματος των συναισθημάτων και των αισθήσεων στο έργο "Treatise on sensations", E. Condillac συνέβαλε σημαντικά στην επιστήμη, εκτιμώμενη από τους ψυχολόγους. Στο μέλλον, η ψυχολογία αναγνώρισε τους περιορισμούς της αισθησιασμό στις διαδικασίες της γνώσης. Μειονεκτήματα του αισθησιασμού που αποκαλύφθηκαν κατά τη διάρκεια των πειραμάτων:
- Η πράξη σκέψης δεν είναι ισοδύναμη με τη σύνδεση των αισθήσεων.
- Η ανθρώπινη συνείδηση είναι πολύ πιο πολύπλοκη από μια σειρά αισθητικών εντυπώσεων.
- Το περιεχόμενο της διάνοιας δεν περιορίζεται μόνο σε αισθητικές εικόνες και αισθήσεις.
- Τα κίνητρα συμπεριφοράς και ο ρόλος των ενεργειών στην κατασκευή εντυπώσεων δεν μπορούν να εξηγηθούν με τη βοήθεια του αισθησιασμού.