Η ομιλία στην ψυχολογία έχει δύο κύριες διαφορές - προφορική και εσωτερική ομιλία . Και η διαφορά μεταξύ του πρώτου και του δεύτερου είναι όχι μόνο ότι η προφορική ομιλία απαιτεί λεκτική έκφραση.
Εσωτερική ομιλία
Ας ξεκινήσουμε με το εσωτερικό είδος ομιλίας στην ψυχολογία. Ακόμα ο Σεχενόφ ισχυρίστηκε ότι η εσωτερική ομιλία δεν είναι εντελώς «χαζή». Τα πέντεχρονα, όταν σκέφτονται, λένε. Φαίνονται να είναι ομιλητικοί, ακριβώς επειδή η κουβέντα είναι απαραίτητη για να συνοδεύει τη σκέψη. Όταν κάποιος θέλει να επικεντρώσει την προσοχή του σε κάποια σκέψη, τον τονίζει - λέει με ψιθυριστό.
Επιπλέον, ο Σεχενόφ αναφέρθηκε ως παράδειγμα. Είπε ότι σκέφτεται, ούτε με σκέψεις, αλλά με τη μυϊκή κίνηση της γλώσσας, των χειλιών. Όταν σκέφτεται, με το στόμα του κλειστό, συνεχίζει να ασκεί την κινητική του δραστηριότητα στη γλώσσα - αν και, φαίνεται, γιατί.
Αλλά αυτή η μορφή είναι διαφορετική και η ομιλία της λειτουργεί. Είναι ελλιπής και ανεχτά κενά στη σκέψη . Δηλαδή, ένα πρόσωπο μιλά σε μια συζήτηση με τον εαυτό του μόνο αυτό που απαιτεί ξεχωριστό προβληματισμό, και αυτό, φυσικά, χάνει. Και, φυσικά, η εσωτερική ομιλία υπόκειται στους κανόνες της γραμματικής, αν και δεν είναι τόσο αναπτυγμένος όσο η προφορική ομιλία.
Προφορική ομιλία
Η προφορική ομιλία έχει τη διαβάθμισή της. Αυτή είναι η μονολογική, διαλογική και γραπτή ομιλία.
Μονολογικά - πρόκειται για ένα είδος ρητορικής ομιλίας, που χρησιμοποιείται κατά τη διάρκεια διαλέξεων, σεμιναρίων, εκθέσεων, ανάγνωσης ποιημάτων. Χαρακτηριστικό γνώρισμα του - ένα άτομο για μεγάλο χρονικό διάστημα εκφράζει τις σκέψεις του με τον τρόπο που καθορίζεται από τον εκ των προτέρων. Δηλαδή, η μονοφωνική ομιλία έχει έναν καλά σχεδιασμένο, προβλέψιμο χαρακτήρα.
Η ομιλία του διαλόγου απαιτεί την παρουσία δύο ή περισσοτέρων συνομιλητών. Δεν είναι τόσο ξεδιπλωμένο όσο και μονολογικό, διότι οι συνομιλητές συχνά καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον από μισή λέξη, με βάση την εν λόγω κατάσταση.
Γραπτή - αυτό, παράξενα, είναι επίσης προφορική ομιλία. Απαιτείται μόνο ένας αναγνώστης. Ο γραπτός λόγος είναι πιο ακριβής και πλήρως δηλωμένος, επειδή ο συγγραφέας δεν μπορεί να βοηθήσει τον εαυτό του στην αυτο-έκφραση, τις εκφράσεις του προσώπου, τις χειρονομίες και τον ήχο.