Ξεκινώντας από το IV στις ανατολικές χώρες και τον V αιώνα στη Δύση, μία από τις δώδεκα πιο σημαντικές αργίες για την Ορθόδοξη Εκκλησία είναι το μεγάλο Μυστήριο του Κυρίου . Μετά από περισσότερα από δύο χιλιάδες χρόνια σε όλο τον κόσμο, εξακολουθεί να γιορτάζεται στις 15 Φεβρουαρίου (2 Φεβρουαρίου, σύμφωνα με το παλιό στυλ).
Την ημέρα αυτή η εκκλησία και όλοι οι άνθρωποι που πιστεύουν θυμούνται και τιμούν τα γεγονότα που περιγράφει ο Άγιος Λουκάς στο Ευαγγέλιο. Ωστόσο, πολλοί από εμάς ενδιαφέρονται για το ερώτημα: τι σημαίνει η λέξη "δημιουργία" και ποια είναι η ουσία των διακοπών, που ανά πάσα στιγμή θεωρούνταν ένα από τα πιο σημαντικά για τους ορθόδοξους ανθρώπους;
Τι σημαίνει η γιορτή της Ημέρας του Κυρίου;
Η ιστορία του εορτασμού ξεκινά από πολλούς αιώνες, εκείνη την εποχή που η Παναγία, με τον νηπιακό Ιησού, που εκείνη την εποχή ήταν σαράντα ημέρες μετά τη γέννηση (Χριστούγεννα), έφτασε στον ιερό της Ιερουσαλήμ για να φέρει μια θυσία καθαρισμού στον Θεό για τον γιο της. Ήταν εδώ ότι ο γιος του Θεού συναντήθηκε με έναν άνθρωπο, που περιγράφεται στην Παλαιά Διαθήκη από τον υπάλληλο, Λούκα. Ο πρώτος που πήρε το μωρό στην αγκαλιά του είναι ο Simeon. Αυτός ο άνθρωπος ήξερε για το ερχόμενο γεγονός από την προφητεία του βιβλίου του Ησαΐα, το οποίο μεταφράστηκε στα ελληνικά. Είπε ότι η παρθένος θα πάρει στην κοιλιά του και να γεννήσει το γιο του Μεσσία. Όταν ο Simeon ήθελε να διορθώσει τη λέξη "maiden" στη "σύζυγο", επειδή μόνο μια παντρεμένη γυναίκα μπορεί να γεννήσει ένα παιδί, ένας Άγγελος ήρθε σε αυτόν, υποσχέθηκε αθανασία στον γραφέα μέχρι να εκπληρωθεί η προφητεία. Από εκείνη την ημέρα, ο Συμεών ζούσε και περίμενε όταν μπορούσε να δει τον μακρύ αναμενόμενο σωτήρα με τα μάτια του και μόνο τότε εμφανίστηκε ενώπιον του Κυρίου.
Έτσι, βλέπουμε ότι η λέξη "κατασκευή" δεν σημαίνει ούτε αυτή, ούτε άλλη, ως συνάντηση. Η δεύτερη έννοια είναι «χαρά», το νόημα του οποίου είναι να δοξάσει τον Σωτήρα που ήρθε στον κόσμο μας, με μια καλή αποστολή και ειρήνη, η οποία εξακολουθεί να τραγουδάται σε εκκλησίες, προς τιμήν της γράφουν εικόνες με την εικόνα του Αγίου Συμεών το μωρό.
Σε μετάφραση από την εκκλησία παλαιά σλαβική, η λέξη "συνάντηση" σημαίνει επίσης "συνάντηση". Ήταν μετά από τη Στρεντίγια με τον Κύριο, ο γέροντας Συμεών, που έζησε 360 χρόνια, περιμένοντας να δει το θαύμα, τον σωτήρα του κόσμου των πάντων, θα μπορούσε τώρα να πεθάνει ειρηνικά. Μετά από αυτό, η εκκλησία τον αναγνώρισε ως άγιο και κάλεσε τον ανεκτικό για τον Θεό.
Ωστόσο, υπάρχει μια ακόμη έννοια αυτής της γιορτής της Διαταγής του Κυρίου. Πρόκειται για τη συνάντηση της Παλαιάς και της Νέας Διαθήκης, του Αρχαίου Κόσμου και του Χριστιανισμού. Μαζί με αυτό, οι άνθρωποι γιορτάζουν την πράξη προσφοράς του μωρού στον ναό, ο οποίος τότε μπορούσε να εκτελεστεί μόνο την 40ή ημέρα μετά τη γέννηση του γιου και το 80ο μετά τη γέννηση της κόρης.
Η έννοια της λέξης "συνάντηση"
Για όλους τους χριστιανούς, η συνάντηση ενός ατόμου με ένα άτομο είναι μια σύγκρουση δύο κόσμων, η γνώση του άγνωστου, η οποία έχει ένα πολύ σημαντικό νόημα στη σχέση και την επικοινωνία των προσωπικοτήτων. Οποιοσδήποτε χριστιανός μπορεί να πει ότι η λέξη "δημιουργία" γι 'αυτόν ήδη σημαίνει κάτι μυστικό, όχι πλήρως κατανοητό και μυστηριώδες.
Από την άποψη της Ορθόδοξης Εκκλησίας, κάθε φορά που εισέρχεται σε μια εκκλησία ή μια εκκλησία, κάθε πρόσωπο διασχίζει το κατώφλι του οίκου του Θεού. Είναι εδώ μαζί με όλους ότι λαμβάνει χώρα η προσωπική τους κατασκευή με τον Κύριο, συνάντηση με αυτό που είναι άγνωστο, ανυπόμονο, αλλά ιερό. Δυστυχώς, για σήμερα το νόημα της λέξης "κτίριο" και η ίδια η γιορτή, ως επί το πλείστον σύγχρονη νεολαία, γίνεται αντιληπτό κάπως διαφορετικά από ό, τι στις παλαιότερες εποχές.
Οι κληρικοί λένε να καταλάβουν αν κάποιος έχει συναντηθεί με τον Θεό του, πρέπει να ρωτήσετε τον εαυτό σας: είμαι χαρούμενος ; Είτε είναι χαρούμενος; Έχει αλλάξει; Υπάρχουν πολλοί στην καρδιά της αγάπης, στην κατανόηση του εαυτού μας και του γείτονά του; Μόνο έτσι μπορείτε να καταλάβετε την ουσία της διαδικασίας.