Ρωσικό πουκάμισο

Σε όλες τις εποχές και για όλους τους λαούς, τα ρούχα, εκτός από την παραδοσιακή πρακτική λειτουργία, αποτελούσαν επίσης ένα ιδιότυπο «καλούπι» της εθνικής νοοτροπίας, που χρησίμευε ως ένα είδος κλειδιού στον εθνικό πολιτισμό. Τα τελευταία χρόνια στοιχεία της ρωσικής εθνικής φορεσιάς τσακώνονται όλο και περισσότερο στις συλλογές διάσημων καλλιτεχνών (όχι μόνο εγχώριων) και το ρωσικό λαϊκό πουκάμισο γίνεται όλο και πιο δημοφιλές στους νέους. Και δεν είναι τυχαία: τελικά, ένα υφαντό πουκάμισο είναι το πιο αρχαίο και καθολικό στοιχείο μιας φορεσιάς. Φορούσαν άνδρες και γυναίκες, αγρότες, έμποροι και πρίγκιπες.

Ιστορία του ρωσικού πουκάμισου

Στην παλαιά σλαβική γλώσσα μπορείτε να βρείτε πολλές λέξεις που είναι σύμφωνες με τη λέξη "πουκάμισο". Όμως, το πιο κοντινό στο πουκάμισο είναι η ετυμολογική λέξη «τρίψτε» (κομμένο, κομμάτι ύφασμα) και «βιασύνη» (δάκρυ, δάκρυ). Και αυτό δεν είναι απλή σύμπτωση. Το γεγονός είναι ότι αρχικά, το πουκάμισο ήταν το απλούστερο ένδυμα - ένα ύφασμα υφάσματος λυγισμένο στο μισό με ένα κομμένο άνοιγμα για το κεφάλι. Ναι, και ψαλίδια ήρθε σε χρήση πολύ αργότερα από την ανθρωπότητα κατακτηθεί ύφανση. Ως εκ τούτου, το ύφασμα για τα πρώτα πουκάμισα σκίστηκε και δεν κόπηκε. Με την πάροδο του χρόνου, τα πουκάμισα του πουκάμισου άρχισαν να στερεώνονται στις πλευρές, και ακόμη αργότερα, προστέθηκαν ορθογώνια κομμάτια υφάσματος στην κορυφή των μανικιών πουκάμισων. Το σλαβικό πουκάμισο μπορεί επίσης να θεωρηθεί μέσο κοινωνικής ενσωμάτωσης. Φορούσε ως απλοί λαϊκοί και να γνωρίζει - η διαφορά συνίστατο μόνο στην ποιότητα του υλικού (λινά, κάνναβη και μετάξι, αργότερα βαμβάκι) και πλούτο του φινιρίσματος. Στο λαιμό, το στρίφωμα και ο καρπός το ρωσικό εθνικό πουκάμισο πρέπει να είναι διακοσμημένο με φυλακτό-φυλακτό. Σε αντίθεση με το νότιο σλαβικό, το ρωσικό πουκάμισο των ανδρών από τον 17ο και τον 18ο αιώνα παίρνει τέτοια ευδιάκριτα χαρακτηριστικά όπως μια σχισμή στα αριστερά του λαιμού (εξ ου και το δεύτερο όνομα του - kosovorotka), λόγω του οποίου ο σταυρός δεν "έπεσε" προς τα έξω και το μήκος ήταν γόνατο. Ακόμη πιο ενδιαφέρον είναι η ιστορία και τα χαρακτηριστικά του ρωσικού γυναικείου πουκάμισου.

Γυναικεία πουκάμισα - η παράδοση του μαγνητισμού

Σλάβικο γυναικείο πουκάμισο ήταν η βάση κάθε εθνικής ενδυμασίας. Στις νότιες περιοχές, ντυμένος κάτω από μια φούστα-poneva, στο κεντρικό και βόρεια - φορούσε κυρίως με sarafans . Ένα τέτοιο πουκάμισο λινό, το οποίο ήταν ίσο με το μήκος του sarafan, ονομάστηκε "stan". Διακεκριμένα καθημερινά και εορταστικά πουκάμισα των γυναικών, μαραμένα, κόβοντας, επιπλέον, ειδικά πουκάμισα ήταν για τη διατροφή των μωρών.

Αλλά ίσως το πιο ενδιαφέρον πουκάμισο είναι μια υπόσχεση. Αυτό το πουκάμισο ήταν ραμμένο με μακριά μανίκια (συχνά στο στρίφωμα). Στο επίπεδο του καρπού, οι υποδοχές για τα χέρια έγιναν έτσι ώστε τα μανίκια να κρέμονται πίσω από την πλάτη. Ωστόσο, υπήρχε ένας άλλος τρόπος να φορέσετε ένα τέτοιο πουκάμισο - το επιπλέον μήκος των μανικιών συγκεντρώθηκε σε πτυχές και κρατήθηκε από χειροπέδες. Φυσικά, αυτό το πουκάμισο δεν ανήκε στην καθημερινή ζωή - ήταν δύσκολο να δουλέψεις μέσα σε αυτό (για να το βάλεις ήπια, είναι δύσκολο να πεις "Εργασία με μανίκια" - από εδώ). Αρχικά, χρησιμοποιήθηκε για μαντεία και στη διαδικασία των ειδωλολατρικών θρησκειών (θυμηθείτε την ιστορία της Frog Princess!). Αργότερα αυτό το είδος πουκάμισου μετατράπηκε σε γιορτινά ρούχα ή ρούχα για την ευγενή, αν και το μαγικό χρώμα του δεν έχανε. Στο "Σύνταγμα του Ιγκόρ" Η Γιαροσλάβνα είναι πρόθυμη να πετάξει ένα πτηνό στον πρίγκιπα της, να πλύνει τις πληγές του με νερό από το Δνείπερο-Σλάβιτς, να τους σκουπίσει με τα μανίκια του. Ακόμη και μετά από τόσα χρόνια μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, οι Rusichs πίστευαν στην θεραπευτική δύναμη των κεντημάτων των εξωτερικών πουκάμισων. Παρεμπιπτόντως, για τους ίδιους λόγους, το πρώτο πουκάμισο δόθηκε στο νεογέννητο στη Ρωσία από το πουκάμισο του πατέρα (για το αγόρι) ή τη μητέρα (για το κορίτσι). Τέτοια ρούχα θεωρούνταν ένα ισχυρό φυλαχτό. Μόνο σε τρία χρόνια το παιδί έλαβε το πρώτο πουκάμισο από το "novya".